¿Por qué no damos importancia a las cosas realmente importantes?

Vivir no es sólo existir,
sino existir y crear,
saber gozar y sufrir
y no dormir sin soñar.
Descansar, es empezar a morir.

Estos famosos versos son de Gregorio Marañón. En ellos se expresa la idea de vivir la vida que se nos ha otorgado sin descanso. Describe que cuando hayamos encontrado la paz total, estaremos descansando y abandonando nuestra vida. En mi opinión, el sentido que tiene la vida es gracias a pequeñas cosas que nos ayudan a afrontarla. Creo que no damos importancia a las cosas realmente importantes porque esas cosas importantes, son tan pequeñas y cotidianas que no nos permiten apreciarlas. Además, también solemos creer que las cosas importantes no lo son en realidad.

Pero, ¿Qué consideramos que son aquellas pequeñas cosas? Pienso que aquello a lo que llamamos cosas importantes incluyen gestos y valores que son imprescindibles. Un claro ejemplo es la salud, cuando somos pequeños no apreciamos el vigor que tenemos y el estado de salud en el que nos encontramos, pero cuando nos hacemos mayores, notamos cómo todo ese vigor se ha transformado en debilidad. Además, esa debilidad viene acompañada de otros problemas de salud que entorpecen aún más nuestra vida.

Otra de las preguntas que me planteo es ¿Por qué le damos entonces importancia a cosas insignificantes? En mi opinión, el ser humano se debe de proponerse unas metas así como unas limitaciones, ya que eso le ayuda a equilibrarse mentalmente. Un ejemplo en relación a esta pregunta, son las personas que quieren conseguir un buen estado físico. Esta meta puede estar apoyada por factores positivos como es la contribución a mantener un buen estado de salud. Pero para cumplir esta meta hay que pagar un precio, una persona debe resignarse a practicar deporte diariamente. Una vez que lo consigue, en un principio le da mucha importancia y es constante, pero llega un momento en el que toda esa resignación va perdiendo significación.

Por otra parte pienso que puede caber la posibilidad, de que el ser humano, sea consciente de esas pequeñas cosas, pero prefiera ignorarlas. Entonces, ¿Por qué preferimos ignorar aquellas pequeñas cosas realmente importantes? Según la afirmación anterior, opino que, por ejemplo, en el caso de que una persona sufriera una enfermedad terminal, esta podría escoger la opción de ignorar todas aquellas pequeñas cosas de la vida y vivir hasta morir. Creo que la razón por la que esta persona ignoró las cosas importantes, como su renuncia a seguir luchando por la vida, es el no querer sufrir.

En cambio, si dicha persona, tomara la opción de darle importancia a las pequeñas cosas, podría vivir feliz lo que le resta de vida y cumplir aquellas pequeñas metas pendientes de realizar.

En conclusión, pienso que ignoramos aquellas pequeñas cosas por dos motivos. Uno es porque esas cosas, en ocasiones, están tan presentes en nuestras vidas, que no las podemos apreciar. Otro motivo, es porque existe una excesivo aprecio de lo material que no nos permite respetar aquellos gestos y valores que son la base de nuestra vida. Pienso que cualquier persona que se encontrara en la misma situación del enfermo terminal, debería de considerar aquellas pequeñas cosas que podrían alargar mucho más su felicidad.

¿Por qué no apreciamos esas pequeñas cosas?

Existen gestos que no apreciamos y, quizás, no los hacemos porque son tan pequeños o pasan tan desapercibidos que no somos capaces de captarlos,sino todo lo contrario, no les damos importancia.

Un ejemplo muy claro, es la pérdida de un ser querido. Durante el tiempo que viven y los tratamos, existen ocasiones en las que discutimos con ellos o incluso olvidamos su fecha de cumpleaños. Esas pequeñas cosas pasan desapercibidas porque, en mi opinión, las tenemos tan asimiladas que no tenemos la capacidad para visualizarlas por completo.

Durante ese tiempo, pasamos incluso meses sin verlos, como por ejemplo a los abuelos, por causas injustificadas como la falta de tiempo para la dedicación a los estudios, pero, sin embargo, podemos permitirnos el lujo de salir durante el fin de semana. Según mi criterio, creo que un pequeño gesto como hacer una pequeña visita a los abuelos, les sacaría una pequeña pero valiosa sonrisa.

Las personas mayores, es uno de los casos más frecuentes de dejadez por parte de la sociedad. Existe un número excesivamente reducido de personas que prefieren dedicarles una parte de su tiempo, contribuyendo así a su felicidad. No somos capaces de darnos cuenta de que ellos son los pilares de la mayoría de las familias y, en cambio, en lugar de aprecialo, optamos por la opción más fácil, ingresándolos en residencias o simplemente dejar de visitarlos.

En conclusión, pienso que no existe una justificación para no apreciar las pequeñas cosas importantes. Creo que deberíamos paranos a reflexionar por un momento y tratar de corregir ese comportamiento, aunque se produzca de manera inconsciente. En mi opinión, un buen comienzo sería, por ejemplo, preocuparse más por las personas mayores a las que tenemos apartadas socialmente.

¿Qué cosas consideramos importantes?

Comencé con la pregunta directamente, pero en realidad la principal cuestión al problema que estoy desarrollando, es ¿Qué cosas considero yo importantes?

En mi opinión, pienso que le atribuimos el término importantes a las cosas pequeñas porque, en realidad, son las que nos permiten llevar la vida que deseamos y nuestro día a día. Si, por ejemplo, en alguna ocasión careciéramos de algo sumamente pequeño pero importante a lo largo del día, entonces nos daríamos cuenta de que realmente era importante.

Mencionando este ejemplo, puedo basarme en la idea de que efectivamente, nuestra vida se basa en pequeñas cosas a las que les damos forma y color, pero el problema de eso, es que queremos adornarlas de tal manera, que al final las acabamos tapando y olvidándonos de ellas.
Ya no sólo nuestro día a día, sino que toda nuestra vida se basa en esas pequeñas cosas que tenemos tan cerca de nosotros que nos ciegan.

El ser humano inconscientemente percibe como cosas importantes aquellas que le ha costado conseguir, pero no en las que se basa su vida, ya que piensa que no puede carecer de ellas.

En conclusión, pienso que las cosas verdaderamente importantes son aquellas que tenemos cerca de nosotros y que nos ciegan por completo, pero que si alguna vez las perdemos o carecemos de ellas, encontramos todo el significado que aportaban a nuestra vida.

¿Por qué no damos importancia a las pequeñas cosas verdaderamente importantes?

La razón por la que he vuelto a publicar una entrada con el mismo título, es que me he planteado dedicarle tiempo a esta pregunta y con el blog recoger una serie de ideas, con las que, posteriormente, sostendré una buena opinión y ensayo.

Nuestra vida es algo rutinaria y por lo tanto, hay cosas que hacemos de forma inconsciente y automática. Con la rutina y las costumbres que adoptamos día a día, dejamos de darle importancia a las pequeñas cosas, pero al igual que adoptamos costumbres o hábitos, también los perdemos.

Muchos niños, cuando están en la etapa de la pre-adolescencia, dejan de ir con sus padres por la calle y sólo salen con sus amigos. Podemos pensar que eso es causado por la verguenza que les generan las miradas de sus amigos o simplemente de otros chicos. Aunque, eso también afecta a los hábitos que tienen con los padres en sus casas. Un simple beso en la mejilla antes de marcharse a clase, por ejemplo, es una de las cosas que antes se pierde.

Con esto, quiero introducir que la pérdida de pequeños hábitos, no es generada únicamente por la rutina. Tras esto, yo me pregunto ¿La importancia que no le damos a las pequeñas cosas, lo hacemos nosotros mismos inconscientemente o sólo es causado por la rutina? En mi opinión, la pérdida o la adquisición de nuevas costumbres está afectado por ambas cosas. Por un lado la rutina nos hace incapaces de apreciar todos los pequeños gestos que hacemos a lo largo de un día, mientras que la maduración, hace que dejemos atrás los hábitos que llevabamos y con ello esas pequeñas cosas.

En conclusión, pienso que lo que hace a las pequeñas cosas tan pequeñas, es que se esconden tras los hábitos que llevamos. En realidad, quien hace que las cosas sean importantes somos nosotros mismos. Algunas son tan imprescindibles, que como nunca faltan, pensamos que siempre podrán estar ahí, hasta que algún día careceremos de ellas, y será entonces cuando realmente le demos la importancia que tienen.

¿Por qué no damos importancia a las pequeñas cosas verdaderamente importantes?

Dicen que las pequeñas cosas marcan las diferencias, y pienso que mi punto de vista es el mismo. Cuando tenemos un día malo y todo el mundo te da igual, agradecemos enormemente que alguien se preocupe por nosotros o que simplemente las palabras las guarde y nos intente animar sin preguntarse el motivo de tu tristeza.

Pienso que nuestra vida es una monotonía y que los pequeños detalles y los pequeños gestos pueden marcar una diferencia en esa monotonía, pueden lograr que ese día sea diferente. En mi opinión el problema de esto es que no apreciamos esas pequeñas cosas, en realidad no se la razón, pero no lo hacemos. Únicamente nos preocupa cumplir los objetivos propuestos para ese mismo día y no le damos importancia a gestos que quizás nos ayudarían y con creces.  

Hace unos días observé en la tele un anuncio que captó mi atención por completo. Pensé que podría ayudarme a contestar esta pregunta mucho mejor y, aunque, puede haber alguien que no opine que guarda una relación con mi pregunta, quisiera explicar mi motivo y lo que interpreto por el anuncio que os muestro a continuación

 Video del anuncio

En el video se puede observar cómo Daniel, el chico protagonista, con sus pequeños gestos hace sentir bien a muchos de los clientes o simplemente a las personas que pasan a su lado, como es el caso de la chica a la que se le caen los libros. La escritora, comienza a contemplar los pequeños gestos del joven y lo redacta poco a poco. Daniel, a la vez hacía sentir muy bien a la mujer dedicándole simplemente una sonrisa todos los días. Según mi criterio, ése es el pequeño gesto que hace que la mujer se muestre interesada por el chico y comience a redactar un libro sobre su historia.

¿Por qué tenemos miedo a encontrarnos solos?

Cuando somos aún pequeños nos encontramos en una situación de vértigo si no tenemos cerca a nuestros padres o a alguien que cuide de nosotros. Desde que nacemos nos encontramos rodeados de gente que nos cuida y nos prepara para aprender a llevar una vida lo mejor posible. En el momento que crecemos, por naturaleza, sentimos ese deseo de independencia de nuestros progenitores, ya sea, alejándonos pero conviviendo con ellos, o independizarnos completamente de ellos.

Cuando llega el momento de abandonar la vida de nuestros padres y emprender la nuestra, nos encontramos en un estado de pánico por lo desconocido. Nos sentimos indefensos y desconfiamos de todo el mundo que existe a nuestro alrededor, en conclusión, nos sentimos solos y vulnerables, aunque no aparentemos tal estado. Pero ante esto yo me pregunto ¿Por qué tenemos miedo a encontrarnos solos? En mi opinión, el miedo generado a encontrarnos solos lo generamos nosotros mismos. Podemos pensar que todo el mundo es seguro de sí mismo menos nosotros y ello genera un estado de inseguridad. Por ejemplo, cuando llega el momento en el que muchos estudiantes deben marcharse de casa y comenzar a estudiar una carrera en cualquier otro lugar, todos los estudiantes del primer año se sienten inseguros y vulnerables, comienzan a tener miedo y a sentir vértigo a la soledad. El problema de todo ello, es que todos estos estudiantes, que se encuentran en un estado de vulnerabilidad, no son conscientes de que muchos de sus compañeros se encuentran en la misma situación.

Según mi criterio, la respuesta a por qué tenemos miedo a encontrarnos solos, además de generarla nosotros, se ve predispuesta por el instinto natural que tiene el hombre a relacionarse y vivir en sociedad. La soledad provoca un estado de ansiedad que se ve afectado por la ausencia de socialización. El ser humano desde muy pequeño está acostumbrado a convivir con otros seres humanos, pero nunca solo.

Otro sentido que puede tomar esta pregunta, es el sentimental. Podemos encontrarnos, como hemos dicho anteriormente, rodeados de personas, pero en esa misma situación nos podemos encontrar muy solitarios. Con esto me refiero a una soledad sentimental en la que existe una ausencia de la persona con la que compartes sentimientos además de una vida cotidiana. Un ejemplo de ello, son los matrimonios formados por miembros en un estado de madurez y que deciden separarse. Las personas que formaban este tipo de matrimonios, tras el divorcio se sienten solas sentimentalmente y pueden llegar a sentirse solas durante su vida cotidiana.

Mi conclusión es que, tanto el miedo a la soledad como otros miedos, son generados por nosotros mismos y por la sociedad en la que vivimos. Así por ejemplo en ciudades de E.E.U.U. es habitual llevar una vida solitaria con la ausencia de compañía sentimental sin ser juzgado por la misma sociedad.

¿Por qué cuando crecemos nos cuesta ser más creativos?

La gran mayoría de los niños de alrededor de 6 años se hacen preguntas por todo lo que hay a su alrededor y sobre el porqué de las cosas. Cuando ocurre algo que no comprenden, no únicamente se quedan en esa pregunta, sino que siguen preguntándose más cuestiones sobre ese tema o cualquier otro.

Los niños buscan la verdad de las cosas e intentan llegar al origen de ellas mediante preguntas que realizan a personas mayores que aparentan, para ellos, saber completamente todo sobre cualquier tema. Debido a que no son conscientes muchas veces del origen de las cosas, comienzan a imaginar y a crear su propio porqué, independientemente de que sea coherente, pues, para ellos no es necesario. La razón por la que los niños crean e inventan sus propias teorías, por decirlo de algún modo, es porque en muchas ocasiones, a las personas que les preguntan no saben contestarles y responden con la frase típica de “eres un poco pesado” o “cuando seas mayor lo entenderás”.

Pienso que realmente las personas que deberían de responder a las cuestiones de los niños que, aparentemente, las podríamos calificar como inútiles o demasiado obvias. El problema es que muchas de esas cuestiones, inútiles y obvias, lo son en tal medida, que no sabríamos responder con exactitud. Por ejemplo, ¿Por qué tengo miedo? A esta pregunta responderíamos, porque estas asustado, pero los niños volverían a preguntar ¿Por qué estoy asustado?

Los niños cuando crecen, dejan de hacerse esas preguntas porque empiezan a comprender un poco más el mundo que les rodea gracias a la ciencia, pero ¿Qué ocurre con esas preguntas que la ciencia no puede responder? Pienso que estamos tan convencidos de que si algo no es demostrado, no puede ser cierto, pero ¿Todo se puede demostrar?

Según mi criterio, deberíamos replantearnos estas preguntas y buscar una respuesta por nosotros mismos que no esté regida por la necesidad de una demostración, sino por una contestación a lo que nos preguntamos. La imaginación de los niños cruza unas fronteras que para las personas mayores están demasiado implantadas. Uno de los problemas que tiene que una persona mayor imagine y cree, es que el resto de personas, lo juzgarían como un hecho de inventar que no cumple ningún requisito lógico.

En mi opinión, las personas mayores, con un cierto grado de conocimiento, deberían de traspasar las fronteras que limitan la imaginación y tratar de realizar un esfuerzo para responder preguntas sin seguir ningún criterio lógico ni que se pueda demostrar. Opino que de esta manera, podríamos buscar respuestas a preguntas que no serían posibles con otros requisitos.

¿Gastar tiempo en aprender?

“Ninguna pérdida debe sernos más sensible que la del tiempo, puesto que es irreparable”. El tiempo no puede ser recuperado y nuestras lamentaciones serían tardías si eso sucediera, al igual que también sería tarde para el aprendizaje de ciertas cosas. Pero, en realidad, ¿gastar tiempo en aprender es desperdiciarlo? Según la R.A.E., el tiempo perdido es: “el que transcurre sin hacer nada provechoso o sin obtener ningún adelanto en la cosa de que se trata”.

En mi opinión, el tiempo que se emplea en aprender, en absoluto, es desperdiciado, ya que sin un aprendizaje no podríamos ni tan solo sobrevivir. Aprender, implica desarrollar la mente, además de adquirir el conocimiento de algo y, a continuación, ponerlo en práctica.

A lo largo de nuestra vida aprendemos cosas que, por alguna razón, estamos bastante convencidos de su inutilidad. Esto nos lleva a pensar que hemos gastado ese tiempo en aprender, pero ¿por qué atribuimos el matiz “gastar el tiempo” cuando aprendemos cosas que no nos interesan? El tiempo no se puede acumular ni guardar en un baúl, sino que se gasta constantemente. En ese caso, no hemos desperdiciado ese tiempo; es más, lo hemos invertido en algo que en un futuro nos podría ser útil.

Anteriormente hemos utilizado el matiz “gastar el tiempo”; sin embargo, en el momento en el que realizamos tareas que nos complacen solemos decir que “se ha pasado el tiempo muy rápido”.

Otra de las cuestiones que me hago es ¿por qué asociamos el concepto del aprendizaje exclusivamente con el colegio o instituto? Pienso que el hecho de asistir desde tan pequeños a clase, nos hace asociar el aprendizaje al periodo de infancia y adolescencia; a la vez que también al lugar donde pasamos buena parte de ese tiempo. Sin embargo, este concepto es mucho más amplio ya que el ser humano no para de aprender día a día. Muchos padres no explican cosas a sus hijos y se excusan con “ya te lo enseñarán en el colegio…” Lógicamente no aprendemos sólo en el colegio cinco días a la semana, sino que lo hacemos diariamente. Como es el simple hecho de aprender a manejar un DVD.

Si seguiríamos con esta idea llegaríamos a preguntarnos si de verdad perdemos el tiempo diariamente, y en mi opinión no es así. Con lo cual, es imposible no aprender nada porque lo hacemos inconscientemente. De hecho, estamos aprendiendo constantemente (nuestro cerebro responde a estímulos).

En conclusión, gastar el tiempo en aprender cosas, independientemente de que nos puedan servir o no en el futuro, no es desperdiciar el tiempo; sino invertirlo en desarrollar la mente. El acto del desarrollo de la mente, a la vez, encadena junto a la supervivencia del ser humano, por lo tanto, se realiza de manera involuntaria. Nunca podremos malgastar el tiempo en aprender porque sencillamente no podríamos saber lo que es perder el tiempo sin haberlo aprendido anteriormente.

El tiempo no existe

El tiempo no existe (Resumen de entrevista)

En la siguiente entrevista existen afirmaciones que según filósofos como Aristóteles o Descartes, dicen saber que el tiempo no existe. Esta afirmación está basada prácticamente en el Universo que es estático.
Después de ver el resumen de la entrevista yo me pregunto si, entonces,¿ la realidad que vivimos existe?
Si nos basamos en que el tiempo no exite, pienso que si los movimientos que realizamos, las personas que vemos, o cualquier respuesta que elaboramos ante algún estímulo externo no sería real.
Además de esto, el entrevistado, al igual que otros filósofos, piensa que a raíz de la afirmación anterior el tiempo no puede avanzar, por lo que el tiempo no pasa y la escala de pasado-presente-futuro no existe.
A pesar de que la entrevista completa no trate sobre que el tiempo no existe, podemos observar como a partir de la parte 4 del documental, presentan contraargumentos contra las primeras partes de la entrevista. En los siguientes enlaces podemos visualizar el documental completo.
Parte 1
Parte 2
Parte 3
Parte 4
Parte 5
Parte 6

A pesar de que el documental conlleva una reflexión y unas justificaciones de carácter científico, en mi opinión el tiempo si existe pero, dejando a parte las justificaciones científicas, cada percibimiento de la noción del tiempo es dependiente de cada ser humano. En mi opinión no existe ninguna justificación razonable para afirmar que el tiempo no existe.

¿PODEMOS CONOCER LA REALIDAD TAL Y COMO ES EN SÍ MISMA?

Respecto a esta cuestión yo me pregunto ¿Qué es la realidad en sí misma? Pienso que la realidad en sí misma es un sinónimo de realidad tal y como es. Respecto al término “realidad” opino que se refiere a la realidad humana, debido a que conocer es un proceso de aprehensión, con lo cual, los seres humanos no podemos captar las formas de otro modo. Mi respuesta a esta pregunta es que no podemos conocer la realidad tal y como es en sí misma, sino que podemos conocer la realidad que percibimos y que experimentamos.

Puede que la realidad humana, no sea la única realidad que exista, por eso, no podemos conocer la realidad tal y como es. Según mi criterio existen realidades paralelas, es decir, realidades que el ser humano no puede percibir de manera sensible, pero que realmente se dan en un mismo espacio y tiempo. Con esto quiero afirmar que no existe únicamente la realidad humana, sino que existen más tipos de realidades, que no podemos llegar a alcanzar aún.

Anteriormente, he considerado que existen realidades paralelas, pero ¿Cómo se demuestran que esas realidades no son humanas? Si los seres humanos no somos capaces de demostrar otros tipos de realidades, ¿Deberíamos creer que no existen? A lo largo de la historia, hemos podido observar cómo ha evolucionado la sociedad. Anteriormente, la sociedad estaba regida por unos criterios religiosos y no estaba permitido cuestionarlos, ya que eso conllevaba un castigo. Por ejemplo, antes el matrimonio estaba formado por un hombre y una mujer, ahora el matrimonio puede estar formado por dos hombres o dos mujeres. Este caso, hubiera sido, además de imposible debido al tipo de sociedad y su mentalidad, muy inusual e impactante.

Respecto a este ejemplo, me vuelvo a preguntar la siguiente cuestión ¿La radicalidad de los pensadores realistas impide la evolución del ser humano? Con la expresión “la evolución del ser humano”, no me refiero sólo a un desarrollo físico, sino mental. Pienso que los que tienen una mente más abierta a nuevas ideas son los que, en realidad, van a desarrollar más su mentalidad al igual que su forma de pensar, debido a que el desarrollo permite intercambiar distintos conocimientos y realidades. En este caso, podría volver a utilizar el ejemplo anterior.

Mi conclusión es que no podemos conocer la realidad tal y como es en sí misma, ya que no podemos asegurar que exista únicamente la realidad humana, que es a través de la cual percibimos experiencias los seres humanos. Pienso que cabe la posibilidad de que existan realidades paralelas que nos ayuden a comprender mejor todo lo que nos rodea y que no somos capaces de percibir.

¿Por qué existen personas que quieren aparentar lo que no son?

Esta pregunta me la hago en muchas ocasiones, mayormente cuando voy a las grandes ciudades y observo los distintos tipos de caracteres que tienen las personas y que se reflejan en su modo de vestir, su peinado, es decir, en su apariencia física.

Actualmente, la sociedad está muy influenciada por anuncios televisivos y medios de comunicación, pero aún así existen muchas personas que no quieren parecerse a nadie sino a ellos mismos y por ello me pregunto, ¿Por qué existen personas que quieren aparentar lo que no son?

Sí es verdad que, como he dicho anteriormente, existen personas que se resisten a las influencias de la sociedad, pero este número de personas es muy reducido. Los psicólogos afirman que todo surge en la etapa de la adolescencia, ya que es ahí donde decidimos quiénes y cómo queremos ser. Pienso que esta afirmación no es del todo correcta, ya que los adolescentes en muchas ocasiones tienen un modelo a seguir. En este caso, ¿No sería más acertado afirmar que es en la adolescencia donde se elige a quién queremos parecernos?

Frente a este problema le sigue la pregunta que me hice al principio. Los adolescentes se unen en pequeños grupos, los cuales, se suponen que tienen las mismas afinidades y preferencias, pero ¿Un adolescente se pega a un grupo por la coincidencia de afinidades o porque un grupo concretamente es más popular? Opino que éste es el problema de muchos, ya que según mi criterio creo que se sienten, de alguna manera, más seguros y no más confortables.

 Por otro lado, existen muchos adolescentes que se apegan a un grupo porque realmente no encuentran a otro que tenga sus mismas afinidades y gustos, o sea para no sentirse solo. Como consecuencia de ello una persona intenta aparentar lo que no es dando lugar así; o a una separación del grupo o a un cambio de personalidad por completo del adolescente.

En conclusión, pienso que nos deberíamos mostrar realmente como somos y no como queremos aparentar debido a que nos lo hayan condicionado. Todo eso nos aportará mayor confortabilidad con las personas que nos rodean y no tendremos que cambiar cómo realmente somos y pensamos.

¿El conocimiento humano es ilimitado?

Esta pregunta me la hice cuando estaba estudiando para los últimos exámenes del trimestre pasado. Sabía que estaba relacionada con el tipo de preguntas epistemológicas. Pensé que todos los conocimientos que estaba aprendiendo con la edad han evolucionado y lo seguirán haciendo, pero ¿Lo pueden hacer hasta conocerlo totalmente?

En mi opinión pienso que el conocimiento es limitado al igual que el universo lo es. Por ejemplo, los investigadores que se ocupan de los astros y el universo en sí, no pueden conocer todo sobre él, pero esto no quita la posibilidad de realizar avances en esos proyectos. La ciencia biológica es otro claro ejemplo, los científicos conocen el funcionamiento del cuerpo humano al mismo tiempo que las enfermedades que se provocan, pero ¿Por qué no se han encontrado soluciones a algunas enfermedades? En mi opinión es debido a que realmente no se ha averiguado el motivo por el que se ha provocado exactamente la enfermedad, es por eso por lo que no se ha encontrado un factor incompatible con la provocación de dichas enfermedades.

Mirado desde un punto de vista más filosófico, yo primero me pregunto ¿Conocemos el límite? Según mi criterio pienso que no, porque el límite no lo puede alcanzar el conocimiento humano. Es por ello por lo que yo opino que el conocimiento humano es limitado, pero no estático.

Cuando me hice esta pregunta, la asocié a la memoria y por eso me vuelvo a preguntar otra cuestión ¿Es la memoria limitada? Realmente pienso que nuestra memoria es limitada al igual que el conocimiento. Todo ello lleva a una causa con efectos, en mi opinión, malos debido a que no podemos resolver dudas que han surgido desde los principios de la humanidad.

En conclusión, el conocimiento es limitado ya que no conocemos los límites y viceversa. Todo esto nos lleva a una situación desfavorable en la que el ser humano seguirá avanzando en los conocimientos, pero nunca llegará a conocerlos completamente.

¿Podría la filosofía aclarar algo acerca del sentido de la existencia?

La filosofía se pregunta por conceptos básicos de la existencia; a la vez que los filósofos estudian lo que se debe de entender por sentido y finalidad de la existencia. Es el único saber crítico que puede alcanzar mejor la explicación a la razón de la existencia como es la humana, así como la percepción de la realidad que rodea al sujeto.

Es un saber que no se enquista y por ello ayuda a explicar conceptos que otras ramas del conocimiento no pueden hacer, como son la religión o la ciencia. La ciencia trata de explicar y de demostrar todo lo que es percibido por el ser humano. La religión busca justificaciones a todo aquello que la ciencia no puede llegar a explicar y que no es comprobado por los que la tratan. Por ejemplo, cuando surge la provocación de un rayo. Los científicos en la actualidad piensan que ha sido por el rozamiento de las nubes cargadas de electricidad, mientras que en la antigüedad los religiosos pensaban que había sido la ira de Dios la que provocaba dicho fenómeno.

Por un lado, debido a que la raza humana es la única que se plantea la existencia de todo, es por lo que se ha llegado a cuestionar su propia vida; es decir, el sentido y finalidad de la propia existencia humana. Por ejemplo, la búsqueda de la explicación a preguntas como: ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Por qué existimos? ¿Para qué estamos aquí? Este tipo de preguntas se pueden abordar por la filosofía, pero no debemos abandonar el sentido y la finalidad que le queremos dar a nuestra existencia. Como he dicho anteriormente, la filosofía se pregunta por conceptos básicos y es por esto por lo que tiene la necesidad de preguntarse acerca de la existencia humana y obtener respuestas válidas. Todo ello da lugar a nuevas preguntas como la propia existencia de la realidad humana.

 

Existen distintas percepciones de la realidad dependiendo de la situación del ser humano frente al conocimiento de ella. Un ejemplo claro, volvería a ser el de la religión y la ciencia. Un religioso no percibe la realidad igual que un científico, pero los dos viven y afirman que hay una realidad. La filosofía en este caso se cuestionaría; primero, si existe la realidad en sí misma y seguidamente, reflexionaría por cuál de las percepciones de la realidad son las apropiadas para comprenderla. La elección no se limita a estos dos ejemplos de percepción de la realidad. Es la filosofía la que trata de unificar las distintas percepciones de la realidad de forma objetiva y no subjetivamente como es el caso de los seres humanos, de forma que propone la existencia de una nueva realidad. Pero, ¿Y si no existiera la realidad? ¿Y si todo lo que creemos que es real no lo fuera? ¿Cómo lo sabemos? Renné Descartes fue un filósofo que analizó todo esto y llegó a la conclusión de “pienso, luego existo”. Con esto quiero decir que, efectivamente Descartes pensaba que el individuo existía, era real.

Por último, es el filósofo el que sabe la verdadera existencia de otro mundo o realidad. Él propone un planteamiento de un mundo de ideas y lo define como un mundo ideal. Este mundo ideal, es el destino del hombre por lo que es necesaria tanto la filosofía como la dialéctica para poder llegar a su alcance. El objetivo de la filosofía es tratar de alcanzar una verdad absoluta.

En conclusión, ni la ciencia ni la religión ni cualquier otro saber, puede explicar mejor el sentido de la existencia que la filosofía. Pienso que es la única que reflexiona sobre si, realmente existe todo, mientras que el resto de saberes buscan respuestas lógicas sin cuestionarse primero la existencia a lo que responden. En mi opinión, además de ser un conocimiento que no permanece estático ni se enquista, tiene en cuenta varios aspectos y percepciones de varias realidades. Con todo esto, y gracias a la filosofía podemos plantearnos mejor la decisión de qué hacer con nuestras vidas.

¿Por qué soy tan insegura?

En muchas ocasiones me he planteado esta pregunta, pero nunca he sabido responderla. Cuando he tenido que tomar una decisión me he guiado más por opiniones ajenas a las mías. Muchas veces estas mismas opiniones eran equivocadas y las que yo me planteaba resultaron que eran las acertadas.

Al tratar de responder a esta pregunta me hago otras a su vez como ¿A qué se debe que sienta inseguridad? Yo creo que la inseguridad se genera en nosotros mismos pero por factores como la crítica, el miedo al sentido del ridículo, la timidez, etc.
Tenemos miedo a ser criticados y juzgados por personas que nosotros pensamos que realmente tienen la razón. Esto quiere decir que tememos ser criticados por personas seguras de sí mismas. Estas personas son seguras de sus pensamientos, consolidan sus opiniones y las hacen saber. En ocasiones incluso intentan persuadir a las personas inseguras haciéndoles creer que sus opiniones son las correctas.

Pero me vuelvo a rehacer otra pregunta y es ¿Por qué no siento seguridad? Pienso que esta pregunta es la clave a la contestación del ensayo. La inseguridad se afianza básicamente en el miedo. Pienso que tenemos miedo hasta de nosotros mismos.

Para enfrentarnos a la inseguridad deberíamos enfrentarnos a nosotros mismos. Los miedos a los que tememos los generamos nos los generamos nosotros. Por eso tendríamos que ser nosotros los que afrontemos nuestros miedos. Pero a todo esto me sigo preguntando ¿Cómo afronto mis miedos?

Para afrontar los miedos de los que tememos, podríamos planteárnoslos y creer que somos capaces de superarlos, es decir, creer en nosotros mismos o dicho de otro modo, tener seguridad en nosotros.

Según mi criterio, pienso que la inseguridad nos la creamos nosotros a partir de miedos que tenemos. Para tratar de aprender a ser personas seguras, no nos debemos dejar de llevar por nuestros miedos, sino por lo que en realidad creemos.

¿Qué es ciencia y qué relación tiene con la filosofía?

Después de los videos y todas las clases de filosofía comentando y haciendo mención a la ciencia, me ha quedado más claro qué es ciencia.

La ciencia es “el cuerpo de conocimientos que se caracterizan por ser resultado de la aplicación del método científico”. Según lo dicho, lo que entiendo por ciencia es el conjunto de conocimientos que han superado los principios del método científico y estos son:

·         Objetivación: tiene como objetivo expulsar al sujeto del proceso de elaboración del conocimiento, es decir, que una hipótesis debe de ser sometida a una mirada objetiva, pero esto es imposible porque toda presencia afecta al medio. Con esto quiero decir que todo ser humano que la critique o la intente mirar objetivamente, siempre aportará una parte de su opinión, o sea, será siempre algo subjetiva.

·         Inteligibilidad: una vez sometida la hipótesis a una objetivación, debemos elegir entre todas las explicaciones, la más sencilla para que así sea más fácil de comprender.

·         Dialéctica: la hipótesis que se quiere demostrar está en continuo movimiento, por lo que la realidad está sometida a contradicciones, ya que se desarrolla continuamente. La dialéctica plantea que se analicen las relaciones con otros elementos y el estado de continuo movimiento.

Para que una hipótesis pueda considerarse ley, además de superar los principios del método científico, debe ser observable. La diferencia entre hipótesis y ley es que una ley, es una hipótesis suficientemente comprobada. Ser observable no quiere decir que se pueda tocar simplemente, sino que se pueda percibir por los sentidos.

La ciencia está ligada a la filosofía ya que son dos tipos de saberes, pero ninguno es un saber privilegiado de comprehesión de lo real, es decir, que por ninguno de estos dos saberes captamos mejor toda la realidad. (Además de la ciencia y la filosofía existen otros saberes como la religión, etc).

Conclusión y en mi opinión, para comprender la realidad por completo necesitamos todos los saberes, es decir que el saber privilegiado por el que todos comprendemos la realidad es un conjunto de saberes. Un claro ejemplo de la relación entre el saber científico y el filosófico, se da en muchas ocasiones cuando los médicos deciden si un paciente herido gravemente debe ser operado de urgencia para salvar su vida o simplemente lo deben dejar morir porque piensan que no hay nada que hacer ya.

¿VIVIMOS UNA REALIDAD O UN SUEÑO?

Varias veces me ha ocurrido que parte de la que yo considero realidad, ya la había vivido antes, es decir, sueños que he tenido y que yo pensaba que habían sucedido en mi realidad. Pero, ¿Cómo estamos tan seguros de vivir una realidad y no un sueño?

En mi opinión, es difícil asegurarnos de que lo que estoy escribiendo ahora mismo, y que lo que estéis viendo ahora mismo forme parte de la realidad porque, ¿Qué es la realidad? “Se denomina realidad al conjunto de las cosas existentes, como así también a las relaciones que estas mantienen entre sí” El tratamiento de este tema se relaciona con la capacidad de conocimiento de lo existente, de meditaciones metafísicas, ya que si no conocemos la realidad, no conocemos lo que existe y viceversa. Después de todos los análisis que hizo René Descartes, como por ejemplo, que existen dos modos de conocimiento: por intuición y deducción. Descartes afirmó que la deducción era una sucesión de intuiciones de naturaleza simple y otras. Finalmente, Descartes llegó a la primera verdad, Cogito, ergo sum, más conocido como, Pienso, luego existo.

René Descartes

Suponiendo que la realidad que vivimos existiera, ¿Cómo la distinguimos de un sueño? Muchos filósofos afirmaron que por la percepción de los sentidos, distinguimos algo real de algo imaginario. Un ejemplo que se muestra en el vídeo de abajo, es como en una enfermedad como es la esquizofrenia, los seres imaginarios que ve Jones (el protagonista) no envejecen, que es por lo que él posteriormente se percata de que no son reales, sino producto de su imaginación. Pero anteriormente, Jones no los distinguía como seres imaginarios, es más, incluso llegaba a acariciarlos, es decir, su realidad la había construido él.

http://www.youtube.com/watch?v=s-ehdAAOzzQ&feature=related

Mi conclusión, es que teniendo en cuenta que exista una realidad general en la que vivimos todos, también pueden existir realidades en las que creemos nosotros, pero esas realidades que creemos ¿Siguen siendo realidades? Tras esta reflexión y esta última pregunta pienso que somos capaces de distinguir entre una realidad de un sueño por la percepción de los sentidos, pero todo se encuentra en nuestro subconsciente.

¿Por qué en algunos momentos no podemos evitar ser responsables?

Es verdad que en la pre-adolescencia y cuando somos más pequeños, esto es algo que pasa totalmente desapercibido. Pero, ¿Por qué no podemos evitar ser responsables en algunos momentos? Pienso que la clave de la respuesta está en la pregunta; me refiero al matiz en algunos momentos. Esos momentos que hacen que seamos responsables no se dan en la infancia, pero se empiezan a notar en la pre-adolescencia incluso un poco antes.

En muchas ocasiones, cuando tenemos una obligación que, finalmente, no cumplimos, nos sentimos inquietos por no haberla hecho. Eso puede aumentar y llevarnos a un estado de preocupación mayor y finalmente al arrepentimiento. Este último estado sucede cuando la obligación no se hace y todo ello conlleva consecuencias.

Bien es verdad que cuando crecemos y nos independizamos nuestro grado de responsabilidad va en aumento. Por ejemplo, cuando se empieza a llevar la administración de una casa. Por otra parte, que existe gente que piensa que los niños no tienen realmente responsabilidades. En la primera etapa de la infancia no las tienen, pero cuando van creciendo sí. Muchos adultos no se dan cuenta, pero en esos años se comienza a observar qué niños hacen sus deberes y cuáles no, por ejemplo. 

 Muchos de aquellos momentos que nos impiden ser responsables pienso que tienen relación con nuestro futuro, ya que un acto de irresponsabilidad podría cambiar nuestro futuro por completo. Un ejemplo claro, es en la etapa que estamos viviendo los adolescentes actualmente, de nosotros mismos depende que estudiemos o no y también de nosotros depende que el día de mañana podamos ser trabajadores dignos con unas cuentas de casa que administrar.

En conclusión, pienso que todos deberíamos ser responsables con lo mínimo que tenemos ahora, ya que la responsabilidad va en aumento.